θΡΑΚΙΩΤΙΚΑ: Μια… άκαιρη επίσκεψη
Εν μέσω αγροτικών κινητοποιήσεων, ο βουλευτής Ροδόπης του ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΑΛ, Ιλχάν Αχμέτ, αποφασίζει στις 8 Δεκεμβρίου να επισκεφθεί τη Διαχειριστική Επιτροπή Μουσουλμανικής Περιουσίας Κομοτηνής και να συναντηθεί με τους εκπροσώπους της.
Η συνάντηση ολοκληρώνεται «με επιτυχία». Ο βουλευτής, που θυμίζουμε ότι από τις εκλογές του 2023 δεν αποτελεί πλέον εκλεκτό του «συστήματος», καθώς επέλεξε να βγάλει στη σέντρα το τουρκικό προξενείο στην Κομοτηνή και να αναφερθεί στον… ρόλο που διαδραματίζει στις εκλογικές διαδικασίες αλλά και στον τρόπο που προσπαθεί να χειραγωγήσει τη μειονότητα, εξήρε το έργο της διοίκησης –έκανε λόγο για «εξαιρετική δουλειά»– και, παράλληλα, έθεσε τον εαυτό του ως… γέφυρα με την Πολιτεία.
Γιατί η Πολιτεία χρειάζεται «γέφυρα», και μάλιστα τον κ. Αχμέτ – το ξέρει, προφανώς, ο ίδιος και το περιβάλλον του, το οποίο προς το παρόν παραμένει ασαφές και αρκούντως ομιχλώδες. Ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι ο ίδιος δεν ξεχνά τον… παλιό του εαυτό, καθώς επαναλαμβάνει ταυτόχρονα (προφανώς, για να μην ξεχνιόμαστε) ότι «τα Βακούφια ανήκουν στη Μειονότητα και πρέπει να διοικούνται από αιρετές διοικήσεις».
Στην τακτική… ίσα βάρκα – ίσα πανιά αντιτάχθηκε, σε πρώτη φάση, η τουρκόφωνη εφημερίδα «Γκιουντέμ», καθώς σε ανυπόγραφο κείμενο ασκείται δριμεία κριτική στον βουλευτή, στον οποίο καταλογίζεται ότι η επίσκεψη αυτή συνιστά μια «επικίνδυνη ομαλοποίηση μιας δομής την οποία η Μειονότητα δεν αναγνωρίζει εδώ και δεκαετίες». Φυσικά, όταν γίνεται λόγος για «μειονότητα», θα πρέπει να έχουμε όλοι υπ’ όψιν ότι οι «συντάκτες» αναφέρονται στους… ταγούς της – κάποιοι από τους οποίους είναι σαφώς και… συντάκτες της συγκεκριμένης αντίδρασης. Αυτό, λοιπόν, το… πάγιο αίτημα για «εκλεγμένες διοικήσεις» στα βακούφια είναι μέρος της ατζέντας που καλλιεργεί το σύστημα με… συνέπεια και επιμονή εδώ και δεκαετίες, όπως, δηλαδή, και η εκλογή μουφτή, που πέρασε με νόμο από το Ελληνικό Κοινοβούλιο και αναμένεται να… γίνει και πράξη.
Σε αυτό το σημείο, λοιπόν, η άκαιρη επίσκεψη του κ. Αχμέτ στη ΔΕΜΠ Κομοτηνής, για τον γνωστό και μη εξαιρετέο Οζάν Αχμέτογλου, συνιστά «αποδοχή ενός καθεστώτος που η μειονότητα απορρίπτει, αποδυναμώνοντας τον μακροχρόνιο αγώνα της για θεσμική αυτονομία και δημοκρατική νομιμότητα».
Σε αυτό το πλαίσιο κινείται και το κείμενο, επισημαίνοντας ότι οι εκλεγμένοι της μειονότητας δεν πρέπει να προσφέρουν θεσμική εικόνα σε προβληματικές δομές, αλλά να υπερασπίζονται με συνέπεια και καθαρότητα τα κοινά αιτήματα της κοινότητας που εκπροσωπούν.
Όμως, η θέση του βουλευτή περί «αιρετών διοικήσεων», που ταυτόχρονα έθεσε, καθόλου δεν απασχόλησε συντάκτες και κείμενο. Γεγονός είναι ότι αυτή η… ασφαλής προσέγγιση είναι και η πιο σωστή, αφενός γιατί κανείς δεν χρειάζεται να λύνει… γρίφους, αφετέρου διότι μπορεί να μην επρόκειτο για… γρίφο.
Αν, δηλαδή, ο κ. Αχμέτ επανέρχεται δριμύτερος, διά μιας άλλης οδού, την οποία βαφτίζει ευκαιριακά «γέφυρα», ενώ κανονικά θα έπρεπε να αντιλαμβάνεται ότι βρίσκεται σε… δύο βάρκες, αυτό θα φανεί. Όπως, επίσης, θα φανεί εάν η τακτική του μπορεί να του προσφέρει τα… αναμενόμενα.
Το σίγουρο είναι ότι στη μικρή μας πόλη όλα βγαίνουν στο φως, ακόμα κι αν είναι πολύ αργά.
Αλλά, τελικά, αυτό που έχει σημασία είναι ότι κάθε παζλ βρίσκει τη λύση του.
Στο βάθος… πολιτικό Ισλάμ
Συντονισμένα, οι δύο ψευδομουφτείες σε Κομοτηνή και Ροδόπη προσπαθούν να οδηγήσουν τη μειονότητα σε αυτό που προσπαθεί να επιτύχει το ΑΚΡ του Ερντογάν, κυρίως… έξω από την Τουρκία: Να κρατήσει τους μουσουλμάνους μακριά από την κοσμική, σύγχρονη πραγματικότητα δημιουργώντας κοινότητες… εκλεκτών.
Τον βασικό ρόλο σε αυτό το πρότζεκτ καλύπτει η Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων της Τουρκίας (η γνωστή Diyanet), που οργανώνει τις τελευταίες δεκαετίες σε όλα τα Βαλκάνια –φυσικά και στη χώρα μας– διάφορα χάπενινγκ, θρησκευτικού και κοινωνικού περιεχομένου.
Δείγματα αυτής της προσπάθειας εγκαινιάστηκαν πρόσφατα και ταυτόχρονα –καθόλου τυχαίο– από τις παραδομές σε Κομοτηνή και Ξάνθη.
Μια γεύση από τη συγκεκριμένη προσπάθεια μπορεί κάποιος να πάρει από τα… σεμινάρια αγνότητας που λαμβάνουν χώρα στον Εχίνο (Ξάνθη) ή τα επιμορφωτικά προγράμματα «Πρώτο Βήμα στον Γάμο», που διοργανώνονται σε Ξάνθη και Ροδόπη και αφορούν μεγάλης διάρκειας εκπαίδευση (πέντε με οκτώ μήνες) σε θέματα όπως… «η αγνότητα και η ιδιωτικότητα στην οικογένεια», «η εκπαίδευση των παιδιών στην ιδιωτική ζωή», «η σύνδεση μεταξύ αγνής ζωής και πίστης» και άλλα…
Όχι, η ιδιωτικότητα δεν είναι κακό πράγμα, ούτε και η εκπαίδευση σε εκείνο το γνωστό «τα εν οίκω μη εν δήμω», αλλά ο τρόπος της… εκπαίδευσης και η στόχευση δημιουργούν αμφιβολίες: Οι άνθρωποι προωθούν πρακτικές πολιτικού Ισλάμ μέσα στην ελληνική Θράκη.
Καταχνιά στον Ίασμο
Η… καινοτομία του δημάρχου Τζανέρ, για δεύτερη συνεχή χρονιά, θα έπρεπε να προκαλεί, αν μη τι άλλο, οργή και ντροπή.
Ο Άγιος Νικόλαος είναι ο Πολιούχος του Ιάσμου, και, ως είθισται, η ημέρα αποτελεί ουσιαστικά αργία για την τοπική κοινωνία, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά την οικονομική κίνηση της περιοχής…
Ωστόσο, η δημοτική αρχή, που δεν θεωρεί αναγκαίο να ενημερώσει για τις προθέσεις της με σχετικά και αναγκαία θεσμικώς δελτία τύπου για θέματα που αφορούν την τοπική κοινωνία, αρκέστηκε να… απαντήσει στις… ερωτήσεις των επαγγελματιών για το αν τα μαγαζιά θα παραμείνουν κλειστά την ημέρα εορτασμού (!) –ω, ρε, πού φτάσαμε– με την εξής αποστροφή: «Μπορούν να είναι και ανοιχτά»!
Απορίας άξιον είναι το ότι οι επαγγελματίες ρωτούν και δεν κάνουν αυτό που πρέπει και τους έμαθαν και οι γονείς και οι παππούδες τους.
Επίσης, τι κάνουν όλοι αυτοί οι εκπρόσωποι της πλειονότητας σε δημοτικά συμβούλια, συλλόγους και φορείς της περιοχής; Είναι δυνατόν να αποδέχονται αυτήν την εκτοξευμένη χυδαιότητα αδιαμαρτύρητα;
Να υπενθυμίσουμε ότι οι προκάτοχοι του νυν δημάρχου –Οντέρ και παλιότερα Καδίρ– σέβονταν την ημέρα του Πολιούχου της έδρας του δήμου που προΐσταντο.
Τέλος, θα πρέπει να επισημανθεί ότι τα… καντήλια πέφτουν και αφήνουν… σημάδια σε όλα τα κεφάλια (ανεξαρτήτως δόγματος).
Αυτό ας το έχουν υπ’ όψιν ασεβείς και παραδομένοι…
Κοινή πορεία
Οι κινητοποιήσεις των αγροτών συνεχίζονται στη Ροδόπη, με τους κοινωνικούς και τους οικονομικούς φορείς να στέκονται στο πλευρό τους (Δικηγορικός Σύλλογος, ΕΛΜΕ, Έμποροι), αλλά και με συμπαραστάτες τους αγρότες της Ιρλανδικής Αγροτικής Ένωσης. Η εκπρόσωπός τους Τζάκι Φλάνερι και αντιπροσωπεία της Ένωσης, στο πλαίσιο της εναρκτήριας συνάντησης του ευρωπαϊκού προγράμματος Erasmus+ «Rural European Volunteers», επισκέφθηκαν τους αγρότες στα μπλόκα, εκφράζοντας δημόσια τη στήριξή της στις κινητοποιήσεις.
Η Φλάνερι δήλωσε ότι η Ιρλανδική Αγροτική Ένωση «στέκεται στο πλευρό των ελλήνων αγροτών που διαμαρτύρονται» και επισήμανε ότι «αντιμετωπίζουν τα ίδια προβλήματα με τους αγρότες της Ιρλανδίας». Τόνισε δε ότι «χωρίς αγρότες δεν υπάρχει μέλλον, δεν υπάρχει τροφή» και διευκρίνισε πως, ως μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, «είναι η στιγμή για αλληλεγγύη», υπογραμμίζοντας ότι η διασφάλιση της επισιτιστικής επάρκειας και ασφάλειας περνά μέσα από την προστασία του αγροτικού κόσμου.
Έλλη Μητακίδου
